Autonomía y heteronomía

Hace aproximadamente dos semanas acudí a un seminario de ética intercultural impartido por Norbert Bilbeny. De todo el contenido del seminario, que incluía información interesante y ofrecía una clara perspectiva de la ética, hubo un punto en particular que creo es importante mencionar.

Bilbeny menciono que para tener una ética intercultural hay que seguir tres principios (basándose en Immanuel Kant):

· Reversabilidad

· Reciprocidad

· Reflexividad

En el segundo punto, Bilbeny mencionó que es importante que nos desarrollemos como personas autónomas y heterónomas al mismo tiempo.

La autonomía moral es el regirse por normas internas y tomar en cuenta la buena voluntad, mientas que la heteronomía es regirse por normas externas. Bilbeny aseguro que estos dos conceptos no deberían ser suplementos, sino complementos en una persona.

Es cierto que los seres humanos tenemos libre albedrío y que debemos de poder ser capaces de ejercerlo, sin embargo, igual de cierto es que vivimos en una sociedad. Por más que se quiera, nuestras acciones afectan a personas ajenas, por lo tanto: ¿No sería adecuado tomar en cuenta las reglas de las demás personas también?

Más allá de las aplicaciones que este concepto de personas autónomas y heterónomas puede ofrecer a la ética y la moral, éste concepto tiene el potencial para extenderse a la mayoría de los aspectos que nacen de vivir en sociedad.

Muchos problemas actuales nacen de la excesiva autonomía que una persona ejerce, o de la heteronomía tan estricta que los gobiernos pretenden lograr. Es importante lograr un balance entre estas dos, un balance que brinde libertad sin perjudicar a otra persona, un balance que permite la convivencia de uno con el otro.

Escrito por Mirna Elizabeth García Torres, LEM.

Industrias Alimentarias: ¿Ética o Lucro?

El incremento en las enfermedades derivadas de la mala alimentación como la obesidad, la hipertensión, la diabetes, gastritis e hígado graso han puesto a muchas personas en alerta acerca del cuidado de la salud. Esto fue visto como una gran oportunidad para la industria alimentaria, al encontrar formas engañosas de convencer a la gente de que sus productos están siendo producidos de manera “más saludable” cuando en realidad lo único que está siendo modificado de dichos productos es la percepción que tienen los consumidores de ellos, no su contenido.

Con frecuencia, el "alimento de la dieta" en realidad no difiere de la comida no dietética. Por ejemplo, cierto pan que es promocionado por tener 25% menos calorías por rebanada que cualquier otro pan, pero no porque sus manufactureros hayan encontrado una manera milagrosa de hacer desaparecer las calorías, sino porque en realidad las lonjas del pan son 25% más delgadas de lo que solían ser. Siendo este un bien más saludable ante los ojos del público, su calidad percibida mejora y, de manera insólita, su precio incrementa. La reducción del tamaño de la porción es una estrategia comúnmente implementada por fabricantes para reducir las calorías de un alimento por porción.

Los productos estadounidenses son consumidos a nivel mundial, por lo que este tipo de estrategias logran ser muy lucrativas. Según reglas de la FDA (Food and Drug Administration), si la cantidad de nutrientes u otras grasas cae por debajo de 0.5 gramos por porción, el fabricante puede redondear a cero. Este dato es clave para la manipulación de información por parte de las empresas productoras. Cremas de café, por ejemplo, pueden contener entre 30% y 40% de grasa. Estableciendo el tamaño de una porción como una cucharilla, el fabricante podrá promocionar que una porción tiene cero por ciento de grasa, sin embargo el truco está en que una cucharadita puede no ser una cantidad suficiente como para una taza de café (Zamora, 2005).

Al promocionar a sus alimentos de esta manera, las empresas se están aprovechando de la ingenuidad y confianza de sus consumidores y manipulan a la ley de manera engañosa y dañina para satisfacer su avaricia. Cometen falta en tres maneras al promocionar de manera falaz, proveer productos que pueden aún seguir dañando la salud de sus consumidores sin que ellos estén conscientes y al involucrar a todos sus empleados dentro de esta maña convirtiéndolos a todos en cómplices de una mentira muy bien adornada y disimulada.

How to read food labels. [Scientific Psychic]

Escrito por Grecia Ilusión Cardona Moscoso, LAF.

Empresa No Ética

Me parece impresionante lo que una empresa, cualquiera que sea su actividad, está dispuesta a hacer con tal de conseguir información confidencial acerca de sus competidores.

El Director de Comercialización de una unidad de negocio de una empresa conocida a nivel nacional en su rubro, una de las 5 mejores en México, aceptó recibirme una mañana, ya que yo necesitaba un proyecto de planeación estratégica para mi clase y había oído que él estaba interesado. Menuda sorpresa me llevé cuando, no sólo no me podía ayudar con mi proyecto, sino que me estaba pidiendo algo que yo nunca hubiera pensado que una empresa de tal nivel me pediría. En pocas palabras, quería que yo, junto con mi equipo de la materia de “Sistemas de planeación administrativa”, fuéramos a conseguir información confidencial sobre su competencia en nombre del Tecnológico, acudiendo directamente a sus instalaciones y diciendo que estábamos haciendo un estudio sobre las comercializadoras de su rubro, con la justificación que íbamos a hacer una planeación estratégica para la empresa con base en la información “robada”.

No era algo inocente, después de evaluar las posibilidades de obtener la información con uno de sus compañeros de trabajo, me pidieron mi opinión al respecto. Debido a que estaba muy lejos de mi hogar y cargaba con pertenencias de valor, me vi obligado a decirles que lo iba a pensar, cuando realmente no estaba dispuesto a hacerlo. Ojalá mi relato pudiera acabar aquí y decir que la ingenuidad (y estoy siendo benévolo al usar este término) de esta persona llegaba a esto, pero no fue así. Quería que hablara con el profesor de mi materia para discutir la viabilidad de éste proyecto.

Como administrador y como estratega, yo comparo a la empresa con un ejército que está en una guerra constante, una guerra legalizada. El problema de la guerra legalizada es que existen reglas para regular ésta y cuando no se siguen puede haber grandes problemas. Es por eso que las peleas se deben de llevar con honor y una dosis de caballerosidad. Tristemente, muchas empresas están dispuestas a saltar las bardas impuestas, arriesgándose a que los atrapen en el acto. ¿Pero cómo los van a atrapar si el guardia está dormido o comprado? En parte, por eso tenemos los problemas que tenemos.

Me comprometí a mandarle un correo electrónico con mi respuesta. En vez de eso decidí escribir este post e informarle a la persona que tenía que informarle al respecto.

Escrito por Mauricio Alejandro Valdés Galván, LAE.

La Falta de Ética y la Doble Moral

Hoy en día se ha vuelto muy fácil actuar sin pensar y, después de cometer alguna falta, decir "¿y por qué no?" en vez de preguntar "¿por qué si?". La falta de ética en la sociedad se ha vuelta cada vez más normal.

¿Qué nos separa de los animales? ¿Si ellos actúan en base a sus instintos como respuesta a los estímulos que reciben de su entorno y si nosotros también poseemos ese instinto animal entonces por qué no ser simplemente instintivos? La razón es que nosotros, a diferencia de los animales, tenemos el gran don de la razón. Nos hemos convertido, tras siglos de evolución, en seres racionales y críticos.

¿Qué? ¿No es una sorpresa? ¿Entonces por qué es tan común no practicar esa facultad nuestra, tan valiosa, de reflexionar acerca de nuestras vidas y nuestros actos? Debemos poner en práctica la ética, la cual genera acciones mediante la reflexión, y debemos a su vez considerar el impacto que podemos llegar a tener sobre las vidas de otras personas.

Uno no vive solo en su casa, en su ciudad, en su país ni en este mundo, sino que lo comparte con millones. En realidad no es difícil actuar de manera ética, sólo es cuestión de pensar unos minutos antes de actuar o inclusive después, para analizarse uno mismo como persona y darse cuenta de qué manera encaja en la sociedad y ver si está conforme con el rol que asume.

Por otro lado, también existe la doble moral. Se nos hace tan fácil juzgar a otros "¡no puedo creer que haya robado, qué vergüenza que sean tan corruptos en este país!" y al día siguiente, cuando la policía te para, "bueno mejor lo solucionamos aquí con un soborno". ¿Por qué si tenemos definidos nuestros valores, no podemos ser congruentes con ellos? Cuando se trata de la moral, no existen tonos grises; sólo el blanco y el negro y uno puede tratar de engañar a otros e inclusive justificarse hasta que los demás lleguen a estar de acuerdo, pero lo que definitivamente es imposible de hacer es engañarse a uno mismo.

Escrito por Grecia Ilusión Cardona Moscoso, LAF.

Pensando en Kirguistán

Al igual que mi entrada pasada, esta comienza con algo que encontré mientras cambiaba canales en busca de algo interesante para ver en TV. Me detuve al ver imágenes desoladoras de personas llorando en las calles, buscando refugio y alimento; imágenes comparables a aquellas que llenaron nuestras pantallas en enero de este año, transmitiendo al mundo la desesperada realidad de los haitianos ante el terremoto sufrido este pasado enero.

Luego apareció el titular “Terror en Kirguistán” seguido por la narración de los enfrentamientos que han estado ocurriendo desde hace unos meses en el sur de este país y cómo estos han empeorado en la última semana. Estos enfrentamientos, de acuerdo con los comunicados oficiales, están ahora fuera del control y el gobierno, además de pedir ayuda para contener los disturbios, debió pedir ayuda humanitaria para los más de 80,000 refugiados.

Los problemas comenzaron tras la caída del anterior gobierno en abril de este año. Como se ha dado en la mayoría de los países con el proceso de la globalización, Kirguistán vive en un ambiente multicultural, así, las ciudades del sur se han visto divididas entre Kirguís y Uzbecos, por ser Uzbekistán el país colindante con esta región, donde los ataques se han concentrado en la minoría Uzbeca residente del lado Kirguís.

Mi pregunta es: ¿Por qué cuando existen diferencias, la primera solución es la violencia? No estoy hablando sólo de diferencias étnicas, también pueden ser diferencias de intereses o de sistemas de creencias. El diálogo, así como la tolerancia, deberían ser puestos en práctica, pues vivimos en una realidad en la cual podemos personas totalmente diferentes a nosotros dentro de nuestra propia comunidad.

La diversidad social nos hacen ver que los paradigmas que a nosotros nos parecen normales, ya sea por costumbre o porque es parte de nuestra herencia cultural no son absolutos, y a veces es necesario que alguien interfiera o irrumpa en nuestro mundo para hacernos pensar y cuestionar por que hacemos lo que hacemos como lo hacemos.

Por esto creo firmemente que si se utilizara la ética dialógica en la resolución de conflictos, la violencia disminuiría drásticamente. Para terminar, dejo a los lectores una frase de una mis escritoras favoritas:

Se haïr... Il ne fallait pas être le plus grand savant pour connaître que c'est la pire souffrance de l'homme.

Odiar… No se tiene que ser un gran pensador para saber que es el peor sufrimiento humano.

Gabrielle Roy

Escrito por Ruben Velazquez Treviño, LIN.

Corrupción: uno de los causantes de la pobreza en México

Pasarte el semáforo en rojo y evitar la multa, “agilizar” los procesos, evitar pagos. Estos son algunos ejemplos de corrupción, actividades comunes para muchos que no ven ningún peligro económico al realizarlas, aunque la realidad es que afectan directamente al crecimiento económico del país.

Actualmente, según el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval) un 47.4% de los mexicanos viven en condiciones de pobreza. Esto equivale a alrededor de 50,6 millones de personas que no tienen los recursos necesarios para mantener necesidades esenciales como alimentos, salud, educación etcétera.

Por otro lado la corrupción en México es un problema que afecta a todos los sectores de la sociedad. Según una encuesta realizada por KPMG México, el 44% de las empresas han dado pagos extraoficiales a algún servidor público con el fin de lograr agilizar trámites, obtener permisos, evitar abusos, o lograr licitaciones. Además, el 67% de las empresas piensa que la corrupción afecta su competitividad, debido a que como a algunas personas les puede facilitar sus asuntos, a otros se los dificulta.

Un ejemplo de cómo la corrupción cuesta más de lo que aporta es cuando un funcionario roba dinero de un presupuesto para la creación de alguna obra en beneficio de la sociedad. Esto tiene un efecto multiplicador, ya que lo que se invierta en la sociedad se irá duplicando de valor conforme vaya fluyendo en la economía. De igual forma, si un funcionario extrae del gasto público una cantidad, lo que logra es que este dinero que iba a ser depositado en la economía sea disminuido, lo que evita el crecimiento.

Es importante que existan personas comprometidas con su trabajo y con realizarlo de una manera ética. Como menciona el biólogo y médico francés, Alexis Carrel: “El sentido moral es de gran importancia. Cuando desaparece de una nación, toda la estructura social va hacia el derrumbe.”

Escrito por Andrea Mariell Hernández Iracheta, LEM.

Contra el Maltrato Animal

Hace unos días me enteré de lo sucedido en Tepic donde unos jóvenes torturaron y asesinaron a un perro callejero, conocido ahora como “Callejerito”. Aunque los hechos ocurrieron hace ya un año, hasta ahora se le ha dado mayor importancia al asunto. Estos actos demuestran la cultura tan pobre que se tiene en México con respecto al cuidado de los animales. Ellos son más que simples mascotas, por algo se les considera como el mejor amigo del hombre. En mi caso personal, puedo decir que mis dos perros son muy especiales para mí y mi familia y, aunque suene trillado, son parte de ella.

Al ver casos como éste siempre pienso en quién es el ser pensante y consciente, porque en mi opinión un animal sólo ataca cuando se siente amenazado y nosotros, como seres humanos, debemos ser capaces de darles un trato digno como cualquier otro ser vivo merece. El trato que una persona le da a otra dice mucho de sí, entonces ¿por qué no tratar de igual manera a todos los seres vivos?

Sin embargo no todo está perdido, ya que existe mucha gente que realmente valora a los animales y hace lo posible por que ellos estén bien. Por ejemplo ASPCA (American Society for the Prevention of Cruelty to Animals ), es una organización privada sin fines de lucro en Nueva York que además es una entidad legal con la capacidad y el poder de llamarles la atención e incluso arrestar a quienes sean considerados como ofensores a los derechos animales. Asimismo cuentan con un hospital y una agencia de adopción que les da una nueva oportunidad a animales que han pasado por situaciones difíciles. Asimismo, para mantenerse informados y sensibilizados al respecto, les recomiendo el programa Distrito Animal. Es transmitido por Animal Planet los sábados por la noche.

En México también existen organizaciones que se dedican a darles hogar a animales callejeros y/o abandonados para que después puedan ser adoptados, como el Centro de Adopción San Cristóbal que acaba de implementar el programa “Bardaton”, el cual tiene como fin recabar fondos para construir un albergue de animales.

Es realmente inspirador y reconfortante saber que alguien da su mayor esfuerzo cada día para lograr un mundo mejor. Sin embargo, en México hacen falta leyes más estrictas y castigos más severos en lo que respecta al maltrato animal. De igual manera una mejor educación y una cultura de respeto y cuidado a los animales también es necesaria.

Escrito por Jessica Julissa Ramírez Guevara, LIN.

Libertad y Vida

Derecho a la vida, derecho a ser libre, derecho a ser respetado. Lo que ahora se plantea es una idea que en los libros y en medios de comunicación se considera como una idea ya establecida, una idea que no se cuestiona, que no se limita. Pero lo que sucede en realidad es que el mundo en el que vivimos apenas está conociendo estas letras.

En días pasados se conoció la historia de un mexicano que por no querer ser deportado por oficiales de migración de EUA, fue golpeado hasta la muerte por los mismos oficiales. Esto no solamente es un hecho totalmente discriminatorio, pero sobre todas las cosas, quitarle la vida a una persona que solamente quería vivir “mejor”, que quería tener algo más que hambre, pobreza y falta de oportunidades es evidencia de que mucha gente aún no entiende lo que es y debe ser la libertad. Es impresionante como en la actualidad no valoramos estos derechos al tiempo que los damos por hecho y no luchamos por hechos como este. No defendemos a quienes lo necesitan y no seguimos nuestras propias convicciones. Ni siquiera defendemos los derechos más básicos que son otorgados al individuo y que en la actualidad son quitados tan fácilmente: solamente por no tener un papel o un documento, por no ser como ellos quieran que sean, por no ser americano.

Escrito por Alida María Silva Herebia, LIN.